De Swain Wodening
Traduzido sob autorização
O heathenry moderno surgiu com uma sensação de individualismo acidentado. A autoconfiança talvez fosse vista como a mais alta virtude. Esperava-se que as pessoas ficassem de pé sem o auxílio de mais ninguém. Todos tiveram que fazer sua parte justa. Hathens nem se ajoelhavam diante dos deuses, como, bem, um antigo heathen não se ajoelhava diante de ninguém. Essa ideologia não durou muito, mas durou o suficiente para deixar sua marca no moderno Heathenry como um todo.
Até hoje, o indivíduo acidentado é admirado. E realmente não há nada de errado com isso, exceto que algumas pessoas estão tão ocupadas sendo indivíduos que realmente não têm preocupação com a comunidade. Eles colocam sua própria autopreservação acima da da comunidade. Outros não estão tão preocupados com o individualismo, mas se propuseram a criar um nome para si. Eu caí nessa categoria. Eles procuram ser bem conhecidos no Heathenry, admirados por muitos. Eles procuram ter um renome. Não há nada de errado em tentar ter um grande renome. Na verdade, é contado como algo importante no antigo Heathenry. Muitas passagens no Lore encorajam as pessoas a criarem um nome para si mesmas, pois seu nome deve ser lembrado depois de morrer. O problema é que muitos, (eu incluído há anos atrás) o fazem pelo caminho errado. Em vez de ganhar um nome através do serviço para a comunidade, embora sejam gentis e ajudem os outros, eles tentam fazê-lo usando a comunidade. Isso é que eles se aproveitam da comunidade para promover seus próprios desejos e vontades. Em vez de fazer o que é bom para a comunidade, eles insistem em fazer o que é melhor para eles. Ainda outros são narcisistas cheios de raiva pensando apenas em si mesmos, vendo-se como tão importante até acima da comunidade, se achando melhor do que o heathen médio.
Esses e outros indivíduos prejudicam a comunidade. Sempre que as pessoas se colocam acima da comunidade, mesmo a maior comunidade heathen, especialmente se eles são um líder, a comunidade sofre. A verdade tristeé que apesar do Lore falar de pessoas fazendo um nome para si, de ganhar popularidade, os antigos Heathens eram muito comunitários. É por isso que você vê nos versos sobre generosidade e hospitalidade. Antigos Heathens viam-se como parte de algo maior como algo além de si mesmos. Eles trabalharam juntos, eles lutaram juntos, eles partiram juntos. As decisões foram feitas com uma aldeia ou tribo. O ideal do indivíduo forte e robusto que atua sem a necessidade de ajuda é em grande parte moderno. Mesmo os grandes heróis do Lore, como Sigurd, enquanto fizeram muitas coisas por conta própria, trabalharam para o bem da comunidade; Para o benefício do povo. Da mesma forma, embora existam muitos exemplos no Lore de pessoas que procuram fazer um nome para si, quase sempre o fizeram em serviço a algo maior. A ideia era que o que é bom para a comunidade é o que é bom para o indivíduo. Não se pretende prejudicar a comunidade, que, em última instância, prejudicará a si mesmo. Não devemos ser indiferentes. A comunidade deve vir antes de tudo.
Em tudo o que fazemos, devemos colocar a comunidade em primeiro lugar. Devemos pensar em como nossas ações impactam os outros. Devemos nos questionar, estou fazendo isso para a comunidade, ou estou fazendo isso sozinho, ou é um pouco de ambos? Se a resposta é que estamos fazendo isso para nós mesmos, sem consideração à comunidade, então pode haver um problema. Quando se busca apenas se aprofundar sem pensar sobre como isso pode impactar a comunidade, se corre o risco de prejudicar a comunidade. A primeira pergunta que se deve sempre perguntar é como isso afetará a comunidade? Se existe potencial para um impacto negativo, é preciso perguntar, realmente vale a pena ferir a comunidade por isso? Para o Heathenry sobreviver, devemos cuidar da sobrevivência de nossas comunidades e da maior comunidade heathino.
Portanto, é preciso sempre procurar servir a comunidade. Isto é especialmente verdadeiro para os líderes heathens. Devemos estar dispostos a fazer sacrifícios à comunidade do nosso tempo e das nossas posses. No Ealdriht, chamamos essa liderança de serviço. A ideia era que a comunidade não estava lá para servir líderes; Os líderes estão lá para servir a comunidade. Quando assumiram um papel de liderança, eles se tornaram essencialmente um escravo da comunidade fazendo conforme a comunidade ditava. Parte do problema no moderno Heathenry hoje é que muitos deixaram isso para trás. Eles pensam que como líderes a comunidade está lá para atendê-los, que a comunidade esteja lá para atender às suas necessidades. Este é o oposto do que deveria ser. Os líderes estão lá para atender às necessidades da comunidade. O alimento precisa ser comprado para o banquete e a comunidade como um todo não pode fornecê-lo? Cabe ao líder da comunidade encontrar um caminho para que haja comida para o banquete. O piso em uma reunião precisa ser varrido? Deve ser o líder da comunidade que pega uma vassoura primeiro. Os líderes comunitários estão lá para providenciar a comunidade. Embora muitos não tenham os meios para apoiar uma comunidade financeiramente, quase todos nós temos os meios para servir a comunidade de alguma forma.
Servir a comunidade não é apenas para os líderes, também é para os demais membros da comunidade. Eu acho que é dever de todos os heathens servir sua comunidade de alguma forma. Nos tempos antigos, todos ajudaram na colheita se eram fisicamente capazes. Não houve exceções. Wulfgar não tentou fugir de colher o trigo porque queria ir pescar. Não, ele pegou uma foice e foi ao campo. Antigos Heathens não tinha o benefício de máquinas; Todos tiveram que trabalhar para garantir que as necessidades da comunidade fossem atendidas. Para nós, isso significa tornar a comunidade prioritária. Isso significa ir a encontros, juntar-se para ajudar a cozinhar para a festa ou transportar lenha para a fogueira em vez de fazer compras. Significa manter tempo para a comunidade; Tornando-se disponível para a comunidade. Isso significa ajudar os outros na comunidade. Aqueles que são membros de uma comunidade são como um todo mais saudáveis e felizes do que aqueles que não são. Então, servir a comunidade é uma maneira de ajudar a si mesmo.
A antiga fé heathen era, por si só, uma religião comunitária. Sim, muitos realizavam ritos sozinhos, mas na maioria dos casos os ritos eram feitos como uma família ou como uma vila. Sendo tribalista, é minha opinião que os deuses não prestem atenção aos indivíduos, é por isso que os antepassados estão lá. Em vez disso, os deuses se concentram nas comunidades. Quando eles fazem para os indivíduos, geralmente é dar aos indivíduos uma maneira de servir a comunidade. Por exemplo, tive a capacidade de escrever. Sim, isso me serve, mas também serve a comunidade, ajudando a divulgar o conhecimento. Alguém pode ter recebido o dom de ser um grande cozinheiro, e sim, isso servirá a si próprio, mas também pode ajudar a comunidade, permitindo que essa pessoa prepare banquetes. Eu acho muito raro que os deuses dê presentes a alguém que não seja com a ideia de que tais presentes serão compartilhados de alguma forma.
Além disso, como uma comunidade algumas coisas podem ser feitas que, de outra forma, não podem ser. Voltando ao furacão Katrina, muitas pessoas trabalharam como comunidade para ajudar os que estavam em dificuldades. Se tivesse sido apenas um ou dois indivíduos fazendo isso por conta própria, não poderia ter sido feito. Poucos de nós têm os meios, energia ou tempo para fazer encontros de grande escala ou outros projetos por conta própria. Ao nos juntar, podemos realizar grandes coisas. Cada um de nós tem uma maneira de ajudar a comunidade. Mesmo os deficientes podem estar lá para suporte corporativo e moral. Muitas mãos fazem trabalho leve e se muitos indivíduos colocando a comunidade em primeiro lugar, o trabalho se torna muito leve. Ao espalhar o trabalho entre muitos indivíduos, ninguém fica sobrecarregado. Juntos, uma comunidade tem mais recursos para realizar algo do que qualquer indivíduo. É fácil dizer que não precisamos de uma comunidade. Que não precisamos de irmandade, mas os humanos são animais sociais. É na nossa natureza viver como famílias, como aldeias, como tribos. Os seres humanos exigem o amor de seus semelhantes para serem saudáveis e felizes. Podemos obter isso como uma comunidade.
Eu acho que muitos problemas podem ser evitados se alguém colocar a comunidade em primeiro lugar. Se em um lugar as pessoas mantêm o frith de sua comunidade acima de tudo, as coisas são melhores para todos. Atualmente conheço uma situação de uma disputa entre dois líderes de uma comunidade. À primeira vista, a questão pode parecer importante. É uma questão de fidelidade, de manter o juramento à comunidade. O problema é que ao tentar buscar compensação pelo juramento quebrado, ou na tentativa de negar, mais danos estão sendo feitos a essa comunidade do que se as coisas pudessem simplesmente ser desfeitas.
Às vezes, é melhor simplesmente deixar as coisas seguirem no melhor interesse da comunidade. Vale a pena destruir o frith da comunidade para punir um indivíduo por alguma transgressão percebida? Em alguns casos, a transgressão pode ter feito menos danos à comunidade do que tentativas de fazer a pessoa pagar recompensa pela transgressão. Eu sei que na minha própria vida eu tive que deixar as coisas seguirem para não destruir o frith da comunidade. Eu cometi erros que eu poderia ter evitado, mas no esquema maior das coisas, a minha recompensa por aqueles erros cometidos para mim não era tão importante quanto manter a comunidade em conjunto. E se você não faz isso, não vale insistir que alguém está certo e arrastar uma situação por mais tempo do que deveria. Às vezes, é melhor admitir que alguém está errado, fazer weregild e seguir em frente.
Parte de garantir que o grith e frith de uma comunidade sejam mantidos é garantir que os conflitos sejam resolvidos de forma rápida e pacífica. Existem algumas situações que são permitidas e que podem se prolongar e danificar a comunidade. Esta era a linha de pensamento no antigo Heathenry. Basta apenas ler a Saga de Njal e ver como o Njal trabalhou duro para resolver conflitos de modo a minimizar os danos. Agora, não falo em deixar transgressões graves como assalto, roubo, abuso sexual e assassinatos. Mas esses são melhor tratados pelo sistema legal. E geralmente, quando essa é a situação, a comunidade está de acordo. Mas, em sua maior parte, para coisas como juramentos quebrados, é melhor lidar com isso e seguir em frente. Às vezes, temos que procurar o interesse da comunidade e não a de nós mesmos. Eu não estou dizendo que não devemos tentar manter as pessoas na sua palavra, nem estou dizendo que não devemos punir os praticantes errados. Mas nós temos que perguntar, o erro pode fazer mais danos à comunidade do que buscar algum tipo de resolução?
No caso de juramentos quebrados, por exemplo, não basta dizer que a pessoa que quebrou o juramento já não faz parte da comunidade? Vale a pena tentar buscar mais da pessoa que quebrou o juramento? Mesmo tão importantes como os juramentos são para Theodsmen, quando eu rompi meu juramento para Garman Lord nos anos 90, eu simplesmente fui banido, e esse era o fim disso. Nada mais foi dito ou feito. Ao fazê-lo, a comunidade foi mantida e não despedaçada por conflitos desnecessários. Às vezes, o melhor curso de ação é fazer algo sobre a situação e depois deixá-lo ir. Eu vi conflitos que se arrastaram por anos e, em última instância, destruíram comunidades simplesmente porque alguém não podia deixar algo acontecer. Às vezes é melhor sair que permitir que outros se afastem.
A razão é que o frith da comunidade é mais importante do que qualquer coisa. Nada mais, na minha opinião, é tão importante como a comunidade. Manter o frith significa garantir que uma comunidade seja pacífica e próspera. A luta desnecessária quebra a paz e pode interferir na prosperidade da comunidade. Todos nós vimos o que a guerra faz a uma nação. O que as nações prósperas na minha vida foram tão destruídas pela guerra civil, uma vez que cidades belas foram destruídas. A maior comunidade heathen não é diferente. Podemos tentar construí-lo, manter o frith, manter grith entre grupos, ou podemos tentar arruiná-lo com lutas ou brigas desnecessárias.
As comunidades beneficiam os indivíduos. Elas nos dão pessoas com idéias para se reunir, conversar e aprender. Os benefícios de uma comunidade devem ser óbvios. Se nós operássemos simplesmente como indivíduos o Heathenry pode não existir mais hoje. Muitas novas religiões vieram e foram porque não podiam organizar uma comunidade de algum tipo. Heathenry só continuará a crescer se pudermos nos organizar em comunidades. Os dias de ver o Heathenry como uma religião de individualismo acidentado passaram. Há muito tempo foi substituído por ver o Heathenry como uma religião comunitária. É improvável que a ideia do individualismo possa voltar, e na minha opinião, se fosse assim, isso significaria que ele era o destino de Heathenry. É nosso interesse tentar construir comunidades saudáveis e crescentes. E só podemos fazê-lo colocando o frith dessas comunidades acima de tudo.
Original: https://theodishheathen.wordpress.com/