O Odinismo é baseado na reconstrução moderna da tradição espiritual das tribos nórdicas e germânicas anteriores ao ano mil da era cristã. É um quebra-cabeça que tenta unir a tradição, colhendo as peças resgatadas das tribos germânicas com bases antropológicas e históricas rigorosas.

Trata-se do culto aos antepassados, aos Deuses e à família; aí reside a verdadeira força deste grande caminho. Entramos em contato com Gauth, Wodanaz, Óðinn e todos os nomes pelos quais o Pai de Todos foi chamado nas diferentes tribos que honravas as divindades Æsir, Vanir, Álfar, Thursar, Jötnar e as criaturas que compõem todo o folclore.

Nós não tomamos textos literais como as Eddas e as Sagas nem nenhum livro como algo inerrante ou intocável. Não acreditamos no Ragnarök nos moldes da Ásatrú moderna, pois o enxergamos como um conceito fortemente influenciado por monges cristãos medievais. Nossa cosmologia é enriquecida com conceitos estruturais como Wyrd, Örlög e Mægen, presentes nas tribos dos anglos, jutos e saxões.

1. As Divisões Internas e o Culto a Loki

Ser Odinista é ser politeísta. Honramos os Æsir, os Vanir, os Álfar e, em alguns grupos, os Jötnar e Thursars. No Odinismo moderno, existem essencialmente duas correntes:

• Os Folclóricos: Dão grande importância aos laços de sangue e à herança étnico-cultural compartilhada como povos.
• Os Tribalistas (nosso caso): Focam na assimilação da cultura, dos hábitos e dos costumes pelo indivíduo que ingressa na tribo, fundamentando o pertencimento no juramento e no biuhtja (costume vivo).

Entre os folclóricos, a grande maioria não cultua o deus Loki, embora o respeitem. Já nos grupos tribais odinistas, Loki é reverenciado como irmão jurado de Óðinn e, em alguns núcleos, compreendido como um dos deuses criadores da raça humana ao lado de Hœnir e Lóðurr.

Ambos os ramos do Odinismo são tradicionalistas e repelem com firmeza a ingerência da Wicca da Nova Era, do ecletismo e do universalismo. Todos os grupos odinistas rejeitam a visão hippie dualista propagada pelo islandês Sveinbjörn Beinteinsson Sveinbjörn Beinteinsson Fundador da Ásatrúarfélagið: Poeta e ativista islandês que restabeleceu o culto público na Islândia na década de 1970 com forte apelo pacifista e romântico. . Em contrapartida, os odinistas homenageiam a mãe pioneira Else Christensen Else Christensen Fundadora da Odinist Fellowship: Dinamarquesa que estruturou o Odinismo moderno nos Estados Unidos e Canadá a partir dos anos 1970, focando no tribalismo e na justiça social. .

Marcamos os primórdios do Odinismo moderno em 1930 com as primeiras articulações institucionais, sendo o primeiro ramo a ser legalizado como religião em 1970 pelo Rito Odínico, grupo emanado de Else Christensen. Em 1997 surgiu a Irmandade Odinista do Fogo Sagrado (H.O.S.F.), que honra os cinco panteões (Æsir, Vanir, Álfar, Jötnar e Thursar), sendo a primeira irmandade odinista a difundir o tribalismo de natureza não racista e a honrar o deus Loki no mundo pagão.

Algo que nos identifica como odinistas é o uso de marcos temporais próprios, como a contagem pela "Era Rúnica" (ano 2274 e.r.) e a recusa ao calendário exclusivamente cristão. Nossos slogans fundamentais são: Fé, Família e Honra.

2. Raízes Históricas, Símbolos e Distinções perante a Ásatrú

Nosso foco é reconstruir e interpretar a cultura e o idioma ancestral das tribos de onde viemos: saxões, anglos, godos, lombardos e frísios. Nós não usamos o ritual do martelo (consagração com o Mjölnir), pois trata-se de uma invenção litúrgica moderna introduzida por Edred Thorsson. Nosso símbolo básico é o Valknut, embora alguns membros ainda carreguem o Mjölnir para proteção pessoal.

O termo "Odinismo" foi popularizado pela primeira vez nos tempos modernos pelo escritor Orestes Brownson em 1848 Orestes Brownson Intelectual Americano: Filósofo e escritor que empregou publicamente o termo "Odinismo" em meados do século XIX para descrever a antiga religião dos povos germânicos. . O australiano Alexander Rud Mills também figura entre os pioneiros com sua Igreja Anglicana de Odin na Austrália, embora carregasse fortes influências cristãs sincréticas.

Infelizmente, a falta de profundidade de grupos iniciantes e a rápida disseminação de informações rasas na internet popularizaram a cópia e a mistura irresponsável de termos. Como consequência, surgiram grupos que se autodenominam "Ásatrúar-Odinistas", combinando os dois nomes como se fossem a mesma coisa. O pior é quando adotam o rótulo ofensivo de "pagãos nórdicos", demonstrando total desconhecimento histórico.

A Ásatrú é baseada estritamente no período viking islandês, em sua mitologia tardia e na reconstrução promovida por Sveinbjörn Beinteinsson na Islândia por volta de 1974. Como a internet está cheia de páginas sobre a Ásatrú, muitos deduzem erroneamente que Odinista e Ásatrú são sinônimos, mas não são.

Nós, odinistas, seguimos as Nove Nobres Virtudes — que, vale notar, são uma formulação moderna destilada do poema Hávamál por John Yeowell ("Stubba"), membro do Rito Odínico — sem qualquer associação com grupos de ódio ou racismo. Infelizmente, existem grupos desastrosos liderados por gurus megalomaníacos que manipulam a história e entram em terreno político. As organizações odinistas oficiais são estritamente apolíticas. Membros que se envolvam em ativismo político o fazem a título estritamente pessoal, jamais como representantes de uma organização odinista.

3. Quem Eram os Povos Germânicos e seus Deuses?

Os povos germânicos, também chamados de teutônicos, são os falantes das línguas germânicas, um grupo etno-lingüístico indo-europeu originário do norte da Europa que se diversificou a partir do proto-germânico durante a Idade do Ferro pré-romana. Descendem de uma cultura que os arqueólogos denominam Cultura da Cerâmica Cordada, originada no sul da Suécia.

Imaginemos que no final do Paleolítico um povo inventou a agricultura (Revolução Neolítica) e começou a expandir-se rapidamente. Esse tronco populacional primitivo é conhecido na linguística comparativa como Proto-Indo-Europeu (PIE), de onde descendem quase todos os povos de Portugal à Índia.

Essas tribos migraram para o sul da Escandinávia, formando clãs estruturados em famílias alargadas que cresceram, dividiram-se e povoaram toda a Europa Central até o século V d.C., dando origem aos povos bárbaros que abalaram o Império Romano: vândalos, visigodos, ostrogodos, suevos, francos e lombardos.

Quanto aos deuses, os germânicos cultuavam uma imensidade de divindades locais, regionais e familiares. Praticavam um politeísmo animista no sentido de que acreditavam que potências divinas habitavam rios, florestas e montanhas. Suas divindades dividiam-se em famílias fundamentais:

• Os Æsir: A família mais antiga, ligada à soberania, à lei, à guerra e à ordem cósmica.
• Os Vanir: Senhores da fertilidade, da paz, das águas e da abundância agrícola.
• Os Álfar e Dísir: Os espíritos luminosos e ancestrais tutelares da linhagem.
• Os Jötnar e Thursar: As potências primordiais e indomáveis da natureza.

4. Esclarecendo Mitos e o Verdadeiro Caminho Odinista

Existem mitos persistentes que precisam ser enterrados:

• Mito 1: "Odinistas cultuam apenas Odin." Falso. Enquanto os Ásatrúar costumam eleger uma divindade tutelar para o resto da vida, os odinistas buscam o equilíbrio de todo o panteão, incluindo forças sombrias e complexas.
• Mito 2: "Odinismo é fascista ou racista." Absolutamente falso. Pagãos racistas modernos misturam Wotanismo, Odalismo e gnosticismo hiperbóreo. A IOSF e o movimento odinista tradicional de Else Christensen sempre foram firmemente antirracistas e apolíticos. Pagamos injustamente pelo estereótipo de nomes parecidos criados por extremistas.

O paganismo germânico hodierno desdobra-se em diversas vertentes (Odinism, Ymirian, Theodish, Sketru, Ásatrú, Urglaawe, Fyrn Sidu, Troth, Dankwasiduz, Ginsidr, Myrkþursablót, Thursatru), mas cada uma possui sua raiz histórica própria.

Ser um verdadeiro odinista não é tentar provar aos outros o que você é; é viver a tradição com profundidade. É centrar suas forças na família, na espiritualidade e nos antepassados, lembrando que o que define o seu lugar na fé não é a cor da sua pele, mas o chamado ancestral que pulsa no seu coração.