De onde vieram os Vanir e os Elfos?

Autor: William P Reaves

Hails jah Haila.
ᚺᚨᛁᛚᛊ ᛃᚨᚺ ᚺᚨᛁᛚᚨ.
Haila Frijonds jah Frijonjos Meina!
ᚺᚨᛁᛚᚨ ᚠᚱᛁᛃᛟᚾᛞᛊ ᛃᚨᚺ ᚠᚱᛁᛃᛟᚾᛃᛟᛊ ᛗᛖᛁᚾᚨ!.

Pesquisa sobre mitologia germânica:
À origem dos Vanir e dos Alfar.

Nota do autor:
O que se segue é uma série de reflexões extraídas dos escritos de vários autores, tanto publicados como privados. Nenhuma autoria é reivindicada para este trabalho.*

A mitologia germânica conhece três raças divinas: os Aesir, os Vanir e os Alfar (ou elfos). As origens dos Vanir e Alfar estão envoltas em mistério. As fontes sobreviventes nos oferecem poucas pistas.
Portanto, nada pode ser firmemente estabelecido a esse respeito.

Tudo é especulação.
Mas encontramos algumas informações sólidas preservadas na poesia antiga para nos guiar.

“Não deveria ter passado despercebido que a teogonia germânica, até onde se sabe, menciona apenas dois progenitores de todas as raças mitológicas: Ymir e Buri.

De Ymir desenvolveram-se duas raças muito diferentes de gigantes, a descendência de seus braços e pés, ou seja, a nobre raça à qual pertencem os Norns, Mimir e Bestla, e a linha ignóbil dos thurses, começando com Thrudgelmir de seis cabeças.

A vaca primordial, o primeiro animal, lambe um homem do gelo.
Considerado divino, seu nome é Buri, que significa “filho”. A respiração de Buri deu à luz seu filho Borr, que por sua vez gerou três filhos com a giganta Bestla: estes são Óðinn e seus irmãos Vili e Vé de acordo com (Gylfaginning 6).
Esses nomes dos irmãos de Odin são provavelmente baseados em Lokasenna chamando o mesmo trio de Vidrir, Vili e Ve, um conhecido poema de Snorri Sturluson.
A menos que Buri tenha tido mais filhos, os clãs Vanir e Elf não têm outra fonte teogônica senão a dos Aesir conhecidos como Burr.
“Que os hierólogos da mitologia germânica não deixaram a origem desses clãs sem explicação, é assegurado pela própria existência de uma teogonia germânica, juntamente com a circunstância de que quanto mais profundamente nossa mitologia é estudada, mais claramente vemos que essa mitologia tem o desejo de responder a todas as perguntas que poderiam ser razoavelmente feitas a ele e, ao longo dos séculos, tornou-se um todo sistemático e épico, com contornos claros e desenhados com nitidez em todos os detalhes.

A isso deve ser acrescentada a importante observação de que Vili e Ve, embora irmãos de Odin, nunca são contados entre os Aesir propriamente ditos e não residiam em Asgard.

É manifesto que o próprio Odin com seus filhos fundou a raça Aesir, que, em outras palavras, ele é o fundador e chefe do clã, e que seus irmãos, por isso mesmo, não poderiam ser incluídos em seu clã.

Há muitas razões para supor que eles, como ele, também foram fundadores de clãs; Junto com os Aesir encontramos duas outras raças de deuses.
Isso por si só torna provável que os dois irmãos de Odin também fossem progenitores e chefes de clã.

“Os irmãos de Odin, como ele, tinham muitos nomes. Quando o Völuspá diz que Odin, na criação do homem, foi auxiliado por Hoenir e Lodur, e quando a Prosa Edda (Gylfaginning 9) diz que, nesta ocasião, ele foi auxiliado por seus irmãos, que pouco antes (Gylfaginning 6) são nomeados Vili e Ve, então esses são apenas nomes diferentes para os mesmos poderes Vili=Hoenir e Ve=Lodur.

É um erro acreditar que os irmãos de Odin eram fantasmas míticos sem qualidades ou características e sem partes proeminentes nos eventos mitológicos posteriores à criação do mundo e do homem, dos quais sabemos que tiveram parte ativa (Völuspá 4, 17, 18 ). A suposição de que assim foi depende simplesmente do fato de que eles não foram encontrados mencionados entre os Aesir, e que nossos registros, quando não devidamente investigados, e quando as sinonímias mitológicas não foram cuidadosamente examinadas, parecem ter muito pouco a ver. com eles. pouco a dizer sobre eles.

“As genealogias dinamarquesas, incluindo a de Saxo, que desejam ir mais longe na genealogia Skjoldung do que Skjold, o epônimo da raça, mencionam um rei Lotherus antes dele.
Não há dúvida de que Lotherus, como seus descendentes Skjold, Halfdan e Hadding, são emprestados da mitologia, mas em nossos registros míticos há apenas um nome do qual Lotherus pode ser uma forma latinizada, e esse nome é, como você já salientou Müller (Notæ ulterior ad Saxonis Hist.), Lóðurr.

“Pode ser demonstrado que o deus antropomórfico Vana Heimdall foi enviado por um Vanir quando menino, ao primitivo país germânico, para dar aos descendentes de Ask e Embla o fogo sagrado, ferramentas e implementos, as runas, as leis da sociedade, e as regras para o culto religioso.
Como o deus antropomórfico e primeiro patriarca, ele se mostrou idêntico a Scef-Rig, o Scyld do poema de Beowulf, que se torna o pai do outro patriarca.
original, Skjold e avô de Halfdan.

Daí o que se segue é que quando os autores de genealogias míticas contadas como histórias quiseram ir mais longe na genealogia Skjoldung, do que o Beowulf Skjold, isto é, antes do que o patriarca original Heimdall, então eles devem ter ido para aquele personagem mítico que ele é o pai de Heimdall, isto é, de Mundilfari, o produtor do fogo.

Mundilfari é aquele que aparece no nome latinizado Lotherus, ou seja, Mundilfari, o produtor do fogo, é Lóðurr.
Para o nome Lóðurr não há outra explicação racional senão a dada por Jakob Grimm sem conhecer sua posição na epopéia da mitologia, comparando o nome com o verbo lodern, ‘queimar’.

Lóðurr é ativo em seu significado, “aquele que causa ou produz fogo” e, portanto, refere-se à origem do fogo, particularmente fogo de fricção ou fogo de perfuração”.
“Usando esses nomes, podemos explorar um pouco mais a genealogia mítica.
Um dos Fornaldarsögur, “Hversu Noregur byggðist” (Como a Noruega foi colonizada), contém o seguinte:

Finnálfr inn gamli fekk Svanhildar, er kölluð var gullfjöðr. Hún var dóttir Dags Dellingssonar, er kölluð var gullfjöðr. Hún var dóttir Dags Dellingssonar ok Sólar, dóttur Mundilfara. Sonrþeira var Svanr inn rauði, faðir Sæfara, föður Úlfs, föður Álfs, föðurþeira Ingimundar ok Eysteins.

“Finnálfur, o Velho, casou-se com Svanhildur, conhecido como Gullfjöðr.
Ela era filha de Dagr, filho de Dellingr e Sól, filha de Mundilfari.
Seu filho era Svanr, o Vermelho, pai de Sæfari, que era o pai de Úlfr, que era o pai de Álfr, que era o pai de Ingimundr e Eysteinn.”

Alguns podem supor que a frase “seu filho” se refere a um filho de Finnálfur e Svanhildur, mas poderia facilmente se referir a um filho de Dagr e Sól, uma leitura que pode ser apoiada por uma passagem anterior na mesma fonte, onde sabemos que Álfr e Finnálfr são a mesma pessoa:

Raumr konungrátti samdrykkju um jól við Bergfinn, son Þryms jötuns af Vermá, ok gekk þá í rekkju Bergdísar, systur hans. Ok eptir þat gat hún þrjá sonu, Björn, Brand ok Álf. Hann fóstraði Bergfinnr, ok var kallaðr Finnálfr.
Björn var með móður sinni ok var kallaðr Jötunbjörn. Brand sendi hún Rauma, föður hans, en hann gaf hann guðunum, ok var hann kallaðr Guðbrandr.

“O rei Raumr bebeu no Yule com Bergfinnr, filho de Þrymir, gigante de Bergá, e se deitou com sua irmã, Bergdís.
Ela teve três filhos, Björn, Brandr e Álfr.
Álfr foi criado por Bergfinnr e posteriormente conhecido como Finnálfr.
Björn ficou com sua mãe e era conhecido como Jötunbjörn.
Brandr foi para seu pai, Raumr, mas ele entregou Brandr aos deuses, e assim ele ficou conhecido como Guðbrandr.”

Ouvimos um eco dessa mesma genealogia em Hyndluljóð 12-13. Aqui Hyndla está conversando com o amante de Freyja, Óttar, que não é outro senão Svipdag.

  1. Þú ert, Óttar
    Borin Innsteini,
    em Innstein var
    Alfi inum gamla,
    Álfur var Úlfi,
    Ulfur Sæfara,
    no Safari
    Svan inum rauda
    .
    Você é, Ottar,
    nascido em Innsteinn,
    mas Innsteinn nasceu (nasceu)
    de Elf, o Velho.
    Elf era (nascido de) Lobo (lobo),
    Lobo (nascido de) Seafarer (marinheiro),
    mas Marinheiro (nascido de)
    Cisne o vermelho (cisne vermelho).
    .
  2. Móðurátti faðir
    þinnmenjum göfga,
    hygg por exemplo,
    að hún héti
    Hlédís gyðja,
    Fróði var faðir þeirrar,
    em Friaut móðir;
    öll þótti ætt sú
    með yfirmönnum.
    .
    seu pai era
    prometido à (sua) mãe,
    adornada com colares,
    cujo nome, creio eu,
    Era a sacerdotisa Hlédís.

Fróði era seu pai,
e Friaut sua mãe.
Noble era toda aquela família.

Em islandês, é bastante natural interpretar a linha “móðu átti faðir þinn” (seu pai teve uma mãe) como “sua mãe”, não “a mãe de seu pai”. É assim que o versículo 12 descreve a linhagem de Ottar por meio de seu pai, o versículo 13 por meio de sua mãe.

Então, do que podemos ter certeza aqui? Innsteinn é o pai de Svipdag, Egil, portanto Hlédís é Gróa.

Fróði também é Sigtryggr, pai de Gróa.

Álfr inn gamli não pode ser diferente de Ívaldi.

Então, quem é Wolf, o pai de Ívaldi? E Seafarer, seu avô? E quem é o Cisne, o Vermelho?

Isso tudo é, claro, uma pseudo-genealogia destinada a mostrar como os reis e governantes da Noruega descendiam dos deuses.

Mas há vestígios óbvios de material mítico não diluído aqui.

A passagem acima descreve como várias partes da Noruega foram atribuídas aos três filhos do rei Raumr.

Na parte final, ele afirma que a porção dada a (Finn)álfr era conhecida como Álfheim.
.
Algo semelhante pode ser detectado no significado dos nomes pessoais aqui utilizados:

Finnálfur “Finn-Elf”. Finn, como demonstrou Rydberg, é praticamente sinônimo de “elfo”.

Na prosa de abertura de Völundarkviða, Völund, o príncipe elfo (cp. linha 16) é filho de um rei finlandês.

Em tempos históricos, um distrito na Finlândia é chamado Alfheim.

Svanhildr.

As donzelas cisnes fazem parte dos mitos élficos.

Quando Völund e seus irmãos vão para o exílio em uma terra fria como o inverno, eles se juntam a um trio de donzelas cisnes, inquietas em seu novo lar.

Gullfjöður “Pena Dourada”. “Ouro” é praticamente sinônimo de “Vermelho”. cp. “rauðagull” (ouro vermelho), presumivelmente um nome para um tipo comum de liga de ouro-cobre.

Uma donzela cisne chamada Goldfeather? Cisne, o Vermelho, pode estar longe disso?

Dagr (Dia), filho de Dellingr.

Snorri confirma o relacionamento.

Dell- provavelmente está relacionado a -dall no nome Heimdallr, e é bem possível que Dellingr = irmão de Odin, Lóðurr.

Sól (Sol), é filha de Mundilfari. Snorri concorda com isso.

Agora, se juntarmos as duas genealogias em questão:
(consulte a página principal para ver em detalhe)

Visto que Óttar em Hyndluljod é Svipdagr, Innsteinn/Eysteinn deve ser seu pai, Egill, e Hlédís, sua mãe Gróa.

Fróði é = Sigtryggr.

Rydberg o identifica como irmão de Ívaldi.

Álfr (Finnálfr) é Ívaldi, Svanhildur é = Hildigunnur/Sunna.

Se Dellingr é Lóðurr, e como Lóðurr é Mundilfari, isso significa que Dagr e Sól são irmãos.

De alguma forma, Dagr e Sól devem ter gerado Elfos.

Não sabemos as identidades de Swan, Seafarer e Wolf, mas Heimdall pode estar escondido atrás de um ou de todos eles.

Ele é definitivamente um fuzileiro naval.

Poderia ser Wolf devido a suas mães serem gigantes.

E Grimnismál 21 pode chamá-lo de Thjóð-vitnir, literalmente “o grande lobo”, mas também “aquele com sentidos extraordinários”, um apelido apropriado para Heimdall.

Poderia SWAN ter sido algum tipo de animal totêmico para Lóðurr?

O outro irmão de Óðinn, Hænir, é visto como um pássaro pernalta, o “rei dos pântanos” de pernas longas, e de fato o nome Hænir sugere um pássaro macho.

Observe que Dia e Noite, Sol e Lua agora são todos membros lógicos do mesmo “clã”.

Isso estabeleceria a origem dos Elfos de Lóðurr através de Heimdallr.
Hænir seria então o “avô” dos Vanir.

Hænir=Fjörgynn. Ele também coabita com Nótt, sendo pai dos gêmeos Njörð e Frigg.

Frigg também é conhecido como Jörd, Nerthus e Hlín, entre outros nomes.

Mais tarde, Frigg se casa com Óðinn e se muda para Ásgarðr, onde se torna a mãe de Baldr e Þórr.

Com base nas poucas evidências que temos disponíveis, pode-se especular o seguinte:

Existem duas criaturas primárias e autônomas: YMIR e AUDUMLA, que representam os dois opostos: FRIO e CALOR. Eles são os ancestrais de todos os seres vivos.
Ymir pode ser representado como um TOURO BRANCO (ICE, macho), Audumla como uma VACA VERMELHA (FOGO, fêmea). Eles foram posicionados nos extremos do mundo primitivo, Ymir no NORTE, Audumla no SUL.

  1. De seus pés nasceu um filho, chamado Hrímgrímnir, ou Þrúðgelmir.

Era uma criatura monstruosa com muitas cabeças e, como seu pai, branca e fria como gelo.

Dele descendem todos os Gigantes de Gelo.

Seu filho, também criado pelo ato da masturbação, foi nomeado Bergelmir ou Hrímnir.

Em seguida, na axila esquerda de Ymir nasceram três irmãs do tipo gigante: Urður, Verðandi e Skuld, as três Nornas do Destino.

De debaixo de sua axila direita nasceram gigantes gêmeos, chamados Mímir e Bestla.

O primeiro ato de procriação de Mímir resultou no nascimento de uma filha, a quem chamaram de NOTT (Noite). Seu segundo ato resultou no nascimento de sete filhos, conhecidos como DVERGAR (anões).

1 B. Audhumla lambeu as rochas salgadas da Matéria primordial e gradualmente emergiu uma forma humana.

Este gigante chamava-se Buri e era de natureza divina.

Ele sugou o leite do úbere de Auðumla e foi preenchido com a força criativa contida nele.

Como resultado, um filho nasceu para ele, chamado Bor.

2. Bor e Bestla foram os primeiros seres vivos capazes de acasalar.

Eles tiveram três filhos: Hoenir (Vili), Lodurr (Ve) e Odin, que estavam destinados a se tornarem os ancestrais de um novo tipo de ser.

Odin foi o ancestral dos Aesir, Hoenir e Lodurr foram os ancestrais dos Vanir.

Os três irmãos podem ser representados como o Sol Poente (Hoenir), o Sol Nascente (Lodurr) e o Sol no Zênite (Odin).

3º, Hoenir (Fjorgynr) era o mais velho dos três irmãos.

Pode ser representada como a CEGONHA BRANCA do OESTE.

Sua natureza é a da ÁGUA misturada com a TERRA, e como tal ele é conhecido como “Rei da Lama”. Hoenir acasalou com Nott, que lhe deu gêmeos: NJORD e FRIGG (Nerthus, Jord). Njord e Frigg também acasalaram e nasceram gêmeos de novo: FREYR e FREYJA.

Esta família é a dos VANIR TERRESTRE.

Eles lidam com coisas “abaixo”, isto é, a terra e o oceano, todas as criaturas vivas, vegetação, sexo e nascimento.

Sua casa fica em Vanaheim, no oeste.

3.b Lodurr pode ser representado como o CISNE VERMELHO ORIENTAL. Sua natureza é a do FOGO.

Ele também acasalou com Nott, que lhe deu três filhos: SOL (Sol), MANI (Lua) e DAG (Dia, também conhecido como HEIMDALL). SOL e MANI acasalaram, e seus descendentes foram duas filhas: SUNNA (a donzela do sol) e NANNA (a donzela da lua). DAG (Heimdall) e SOL também acasalaram.

Seus descendentes eram um novo clã de criaturas divinas, conhecido como ALFAR (elfos).

Eles representam as ESTRELAS dos céus e são as mais belas de todas as criaturas.

Esta família é a dos VANIR CELESTIAIS.

Eles tratam das coisas “de cima”, a revolução dos céus e a contagem das horas, meses, estações e anos.

Os elfos residem em Alfheim no leste.

3.c Odin estava destinado a ser o ancestral dos AESIR, o clã dos deuses guardiões, que residia no topo dos céus.

Pode ser representada como a ÁGUIA CINZENTA do CENTRO.

Ele se casou com a irmã de Njord, Frigg (Jörd), que lhe deu três filhos: BALDUR, HODUR, THOR.
Ele também foi pai de vários outros filhos com donzelas gigantes.

fonte: germanicmythology

Gutané Jér Weiháilag.
ᚷᚢᛏᚨᚾᛖ ᛃᛖᚱ ᚹᛖᛁᚺᚨᛁᛚᚨᚷ.

Tradução por:
ᛊᚹᚨᚱᛏᚱᚲᚱᚨᚺᛖᚾ ᚢᛁᚴᚴᛅᚾ
I.O.S.F
ᛁ.ᛟ.ᛊ.ᚠ
ᛒᚱᛅᛋᛁᛚ.
2272 e.r.




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