Salve Jah Haila.
ᚺᚨᛁᛚᛊ ᛃᚨᚺ ᚺᚨᛁᛚᚨ.
Haila Frijonds jah Frijonjos Meina!
ᚺᚨᛁᛚᚨ ᚠᚱᛁᛃᛟᚾᛞᛊ ᛃᚨᚺ ᚠᚱᛁᛃᛟᚾᛃᛟᛊ ᛗᛖᛁᚾᚨ!
.Já mencionamos em outros escritos que nós Odinistas gostamos de analisar cada fonte de informação e, com base nelas, estabelecer relações que nos permitam compreender o complexo quebra-cabeça de nossa fé.Odinistas são caracterizados por nossa disposição de ler e ouvir antes de emitir uma opinião. Cada autor que traduzimos ou divulgamos pode ter muito ou pouco em comum conosco, mas não nos fechamos a uma visão única nem pretendemos “evangelizar” o próximo ou dizer que só nós somos os únicos e originais , ao contrário, conectamos ideias e destacamos aquilo que pode enriquecer nosso conhecimento.Mas até que ponto somos autênticos? Bem, essa é uma questão complicada porque se o que procuramos é um texto homogêneo, escrito por mãos germânicas e herdado de geração em geração, receio que já estejamos começando a ter um problema aqui.Para nós, Odinistas, as bases da nossa fé decorrem de três eixos: o pano de fundo pagão das tradições de origem germânica, os textos da tradição oral que sobreviveram e se transformaram ao passar pelas mãos cristãs (as coisas como são), o achados arqueológicos com tudo e sua consequente análise antropológica. Se o que você procura são bases, você deve aprender a administrar essas três linhas de pesquisa, dedique-se a isso.Pessoalmente, sugiro que comecemos pelos petróglifos e toda aquela simbologia que está relacionada com o proto-germânico, pois a partir daí teremos elementos que se replicam noutros tempos e em todas as tribos germânicas que surgiram posteriormente e adotaram os seus próprios ritos e identidades, mas manteve um fio que os uniu em questões religiosas.Pensemos em temas típicos da nossa fé, como o martelo de Thor, os símbolos solares, o valknut, os navios, os corvos… e a lista continua. Então é hora de procurá-los nas fontes mais antigas (que são pictóricas, diga-se de passagem), encontrar sua menção nas fontes escritas e nas canções ou tradições locais de todos aqueles assentamentos onde nossos ancestrais viveram. Isso é mais ou menos o que é feito em nível profissional.Quando você já está um pouco mais familiarizado com os símbolos básicos de nossa fé e é um fiel praticante, então chegam longas horas de reflexão linguística, ou seja, de aprofundamento no mistério das palavras nas várias línguas germânicas; Para os Odinistas, a principal fonte de informação está escondida no significado dessas palavras ou conceitos, razão pela qual insistimos tanto no estudo dessas línguas, pelo menos em nível referencial.Agora, se falarmos das bases da prática, as coisas são mais simples. Os povos germânicos eram sociedades agrícolas e guerreiras, portanto, o calendário agrícola do hemisfério norte é básico, mas sabemos que as lunações também tiveram um papel importante entre eles, então parece lógico pensar que o calendário ritual desses povos foi uma combinação desses dois. Os povos germânicos não eram indiferentes às mudanças das estações nem às mudanças lunares, pois disso dependiam a sua subsistência.Poderia citar, por exemplo, a questão da Caçada Selvagem e sua relação com as primeiras tempestades geladas que anunciam o outono-inverno (sim, as do vento uivante), nesse contexto existe um ritual chamado Winternaghts, relacionado a essa viagem que Odin com sua hoste de fantasmas, que também está ligada ao culto dos ancestrais (algo semelhante ao ‘dia dos mortos’ mexicano). Existem variantes bem documentadas desta celebração carregadas de lendas onde os símbolos ou conceitos pagãos mal são escondidos.Creio que até aqui já é possível para muitos entender de onde vem a autenticidade da nossa fé. No Oðinnismo, busca-se a substância, a essência de cada celebração, a conexão entre os mitos que moldaram as mãos dos clérigos cristãos e a prática experiencial diária que formamos de tudo o mais.Para os Odinistas, Lodur, Hoenir e Odin são os pilares da criação, cada um tem um ponto de vista respeitável e aprendemos com nós três neste caminho espiritual. Aqui não há lugar para o maniqueísmo ou para as guerras decorrentes de uma leitura muito fanática das Eras e das Sagas, justamente porque aprendemos a buscar a substância antes de aumentar nossos números oferecendo um caminho padronizado.Não se trata de colocar o que quisermos aqui, há uma linha lógica que deve ser seguida para não nos perdermos e nos tornarmos um desses amálgamas universalistas new age que tanto prostituem nossa tradição. Não se engane, o fato de não sermos um grupo de fãs de fontes escritas não significa que nos falte estrutura. Consulte nosso material para ver o que quero dizer.
E já que estamos falando do nosso material, acho bom lembrar que o HOSF tem 25 anos de atuação no México, Brasil e vários países da América Latina, já que se espalhou como fogo por cantos que talvez nunca tenhamos imaginado, estou não estou dizendo isso com o desejo de embelezar desnecessariamente nosso trabalho, pois é obrigação de todo gudja, mas o motivo de eu trazer isso é para que nossos visitantes do fórum entendam que estamos aprendendo há muito tempo e que podem contar com nosso apoio neste nobre caminho.
Sabemos o que estamos fazendo e sempre cuidamos de nossas palavras, pois temos consciência de seu poder.
Odinismo pode não ser o caminho para todos os pagãos, pois sabemos que somos muito diversos, mas fiquem tranquilos que atitudes racistas ou qualquer coisa relacionada a grupos de ódio não são toleradas aqui. Este é um caminho sério, de luta interna e estudo, mas nunca estaremos do lado de grupos neonazistas, pois eles nada têm a ver com a nossa espiritualidade.
O que podemos oferecer então aos mais puristas? Fontes diversas e a possibilidade de um diálogo informado onde podemos reconstruir nossa tradição enquanto a vivemos dentro e fora deste fórum, enquanto a transmitimos a nossas famílias e ensinamos como é bom ter a liberdade de pensar e assumir a responsabilidade de ensinar para as novas gerações de pagãos.
Gutané Jér Weiháilag.
ᚷᚢᛏᚨᚾᛖ ᛃᛖᚱ ᚹᛖᛁᚺᚨᛁᛚᚨᚷ.
Tradução por:
ᛊᚹᚨᚱᛏᚱᚲᚱᚨᚺᛖᚾ ᚢᛁᚴᚴᛅᚾ
I.O.S.F
ᛁ.ᛟ.ᛊ.ᚠ
ᛒᚱᛅᛋᛁᛚ.
2272 e.r