Meses e festivais do Gutiska Þiudisk Galaubeins

Aftuma Jiuleis (‘Depois do Yule’). Janeiro.
Sulaménóþs (‘Mês do Arado’). No segundo dia de fevereiro, encantos (saggweis) são cantados sobre os implementos agrícolas para evitar doenças nas colheitas e para celebrar o plantio das primeiras sementes. Os bolos são enterrados na lama dos campos como uma oferenda à deusa da terra, Airþa, para uma colheita abundante no ano seguinte. Fevereiro.
Hroþaménóþs (‘Mês Glorioso’). A celebração do início da primavera e seu glorioso triunfo sobre o inverno. Março.
Áustróménóþs (‘Mês de Áustró’). Em comemoração ao retorno da primavera e ao prolongamento da luz do dia, um grande banquete (dulþs) – especificamente incluindo doces e bolos assados ​​- e uma fogueira (andáikan) é realizada no Equinócio da Primavera em reverência à deusa do amanhecer Áustró. Abril.
Winjaménóþs (‘Mês da Pastagem’). Devido à abundância de grama fresca de primavera nas pastagens, o gado foi alimentado tão bem que este mês também foi chamado de Þrimilukeis ou ‘três ordenhas’. Maio.
FrumaLeiþa (‘Antes do Solstício de Verão’). O festival de Leitha, o solstício de verão, é realizada no final do mês, quando grandes fogueiras (andáikan) são acesas no alto de morros em reverência da deusa-sol Sáuil para trazer sua bênção para o próximo inverno. Grandes danças ao redor das fogueiras eram realizadas e os rapazes costumavam pular entre elas. As mulheres jovens vestidas de branco iria queimar ramos de ervas, a fumaça do que carrega as orações (Bidjan) dos adoradores diretamente para Sáuil. Junho.
AftumaLeiþa (‘Depois do Solstício de Verão’). Julho.
Asanaménóþs (‘Mês da Colheita’). A celebração de Hláifáiws ocorre no primeiro dia do mês em que esta um sacrifício cerveja (alublótan) é oferecido ao anseis como um visor de reconhecimento para a colheita de trigo. Agosto.
Hailagaménóþs (‘Mês Sagrado’). Numerosas festas (dulþeis) e sacrifícios (hunslam) são realizados para celebrar as colheitas bem-sucedidas (asaneis). Setembro.
Wintrufulleiþs (‘Winter Full-Moon’). A primeira lua cheia do mês é considerado o início do inverno e, como tal, blóteis (ritos de sacrifício) seriam oferecidos no final do mês aos albeis (espíritos da natureza) e airizans (espíritos ancestrais) que se acreditava terem deixado o mundo espiritual de Albahaims por um tempo para vagar livremente entre os mortais em Midjungards. Como ele é o governante de Albahaims e lord-protetor dos espíritos ancestrais, o deus Iggws também é oferecido blótan para fortalecer as fortunas do grupo do clã (kuni) e proteger esses espíritos ancestrais (airizans) que moram com ele no a seguir. Outubro.
Blótaménóþs (‘Mês do sacrifício’). Os animais mais velhos, que provavelmente não sobreviveriam até o ano seguinte, foram sacrificados para garantir um inverno seguro e ameno. Novembro.
FrumaJiuleis (‘Antes do Yule’). O festival de Jiuleis, o Solstício de Inverno, começa no final deste mês. Este é um momento especialmente sagrado para o deus da morte, Wódans, e um grande hunsl (festa de comemoração) é realizada em homenagem a ele e sua filha, a deusa Hulþó . Coroas de flores perenes são tecidas e penduradas nas paredes das habitações e em um templo (alhs) feito de madeira seria construído em que os sacrifícios seriam oferecidos e a carne fervida em um caldeirão de sacrifício único ( sáudhs) que seria então distribuído entre a congregação (gamainþs). Dezembro.

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